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  • 唐密源流略讲

    密,始于桂伯华居士,他于1910年入高野山学密,然未回国即病逝曰本。曾赴曰本学密的居士还有陈济博、江味农、程宅安等人,后者撰有《密宗要义》。居士弘扬东密最有影响的,为王弘愿、顾净缘二人,王弘愿由于后来...

    陈士东

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  • 实践与自由——虚云与中国佛教的精神

    ,但这一次的佛教是以全新的面貌出现的,其内在精神也与虚云所代表的佛教传统迥异了。  二  虚云是一个禅僧。江味农居士在论及近代禅宗诸老宿时曾说:“山林中潜修密契,不求人知,人亦不易知之者,无论矣。其以...

    李广良

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  • 天台宗概述

    宗研究社于观宗寺,专门培育天台宗的人才。一时人才蔚起,佼佼者有常悟、宝静、静修、静权等及谛闲大师的嗣法门人──倓虚法师。名公耆宿如蒋维乔、江味农等纷纷著文赞颂,景仰备至。谛闲一生掩关三次,宏法四十八年,...

    不详

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  • 略论中国近代佛学之复兴

    天台教义,所著《大乘止观述记》二十卷,是他讲解天台宗重要经典《大乘止观》时,由其弟子江味农记录整理而成,此后江味成对天台教义思想之研究也取得了较大成就。   净土宗则因印光法师的大力弘扬而在社会上广泛...

    业露华

    佛学论文|因明|五明

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  • 如何降伏烦恼习气——常起觉照、不随境转

    布施?盖能服务自已,则不必烦劳他人故。  然则应云何行于布施?金刚经云:“应无所住行于布施”,又云:“菩萨应如是布施,不住于相。”江味农居士讲义云:“一边行去(不著空),一边不放在心里(不著有)……...

    吴思飞

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  • 三百年来一大德——印光祖师

    念佛感应的事迹:  ①江易园念佛愈重病  江易园当校长,因极力教授生徒,致用心过度,得病甚重,中西医俱无效。彼向不知佛,江味农来看,谓医既不效,则不须再医,当至心念佛,即可痊愈。易阂信之,病遂痊愈,此后...

    高山 景行

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  • “般若”新谭—解读《金刚经》

    般若法门亦复如是:启迪智慧,破除黯障,引发正智,证悟菩提,后功成身退,了无萍踪。   参考文献:  《金刚经讲义》江味农 著 ...

    劳剑勇

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  • 佛法与科学:佛教和宗教的区别

    佛法与科学:佛教和宗教的区别   净空法师  我们学佛,什么叫做佛?什么叫做法?这是我们应当要晓得的,第一点我们要辨别的,佛教与世俗宗教究竟是一还是二?特别是你们年轻的大专同学们,这样才不致于流入迷信,这个问题,在过去江味农居士《《金刚经》讲义》里面,辨别得很清楚;再有欧阳竟无大师,他有二篇讲演,特别是“佛法非宗教非哲学”,我是一再提倡研读,了解什么是真正的佛法。所谓宗教至少它有三个特质:   ...

    净空法师

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  • 净土宗在近代上海的流传

    1931 年在上海成立,社址设在西摩路(今陕西北路)慈惠北里。社长 江味农 居士。该社成立后,除了聘请一些高僧 和知名 居士来社讲经外,主要是聚众修习净土法门。   法明学会。 1935 年成立。发起人...

    觉醒法师

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  • 发大菩提心,迎接新世纪

    、熊十力、汤用彤、蒋维乔、吕澄、周叔迦、黄忏华、梅光羲、江味农、江谦、王一亭、夏丏尊、余了翁、关絅之、施省之、丁福保、黄涵之、谢无量诸家,佛门龙象,英才接踵,才必然推动了佛教事业的发展,弘法利生蔚为...

    游敏

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